Spirit of Aqsa- Sepekan sejak syahidnya Ketua Biro Politik Gerakan Perlawanan Islam (Hamas) Ismail Haniyah, Hamas mengejutkan dunia dengan memilih Yahya Sinwar sebagai pengganti.
Lembaga Penyiaran Israel menganggap pemilihan Sinwar sebagai “pesan kepada Israel bahwa ia masih hidup dan kepemimpinan Hamas di Gaza kuat dan tetap ada.”
Israel menyadari bahwa Yahya Sinwar memiliki pemahaman mendalam tentang Israel, bahkan lebih dari yang Israel miliki tentang Sinwar sendiri. Sinwar dianggap memiliki arti dan dampak yang signifikan dalam perspektif Israel, yang diperoleh dari interaksinya dengan mereka dan peristiwa-peristiwa terkait. Menurut Dr. Mohannad Mustafa, ahli dalam urusan Israel, sejak terjadinya peristiwa “Taufan Al-Aqsa,” banyak petugas keamanan Israel yang berbicara tentang Sinwar dan pengalaman mereka dengannya, menunjukkan betapa besar pengaruh dan simbolisme Sinwar dalam pandangan Israel.
Semua pembicara Israel sepakat bahwa Sinwar adalah “orang yang sangat cerdas, sangat kuat, dan yang paling penting, seseorang dengan kemampuan organisasi yang sangat besar dan memahami orang-orang Israel.” Mustafa menambahkan dengan nada mengejek bahwa setiap pejabat sebelumnya “yang ingin menjadi terkenal akan muncul di media dan mengatakan bahwa mereka pernah duduk bersama Sinwar.”
Para analis melihat bahwa tujuan dari semua deskripsi ini dan memberikan aura pada Sinwar adalah agar Israel dapat mengklaim kemenangan besar jika berhasil membunuhnya, menunjukkan kepada publik bahwa mereka telah mengalahkan “setan dan bayangan.”
Sinwar sebagai Inti Kekuatan
Tidak mungkin dalam konteks apa pun memisahkan jalannya perang di Gaza dan ketahanan perlawanan dari pemilihan Sinwar untuk memimpin Hamas pada tahap politik dan penting ini, baik dalam sejarah Hamas maupun sejarah revolusi Palestina.
Keputusan tersebut juga merupakan pesan tantangan kepada Israel, menurut para analis, “Jika kalian membunuh pria yang oleh beberapa politisi kalian disebut moderat, kami membawa pria yang paling keras kepala dan paling radikal dalam Hamas.”
Keputusan Hamas menunjukkan bahwa suksesi kepemimpinan dan kemampuan organisasi telah dipulihkan dengan cepat meskipun ada kerugian akibat pembunuhan Haniyeh. Ini adalah pesan yang jelas bahwa Hamas tetap utuh dan mampu memilih ketua untuk Biro Politiknya.
Menurut sistem internalnya, Hamas adalah gerakan syura dengan tiga wilayah: di luar negeri dipimpin oleh Khaled Mashal, di Tepi Barat dipimpin oleh Syekh Syahid Saleh al-Arouri yang digantikan oleh wakilnya Zahir Jabarin, dan di Gaza dipimpin oleh Sinwar.
Para analis melihat bahwa pemilihan Sinwar — yang tidak dapat dijangkau oleh Israel — adalah pesan kepada Israel bahwa tekanan pada kepemimpinan dengan menargetkan keluarga, seperti yang terjadi dengan Haniyeh, atau menekan gerakan dengan membunuh para pemimpinnya tidak akan melemahkan Hamas. Sinwar, yang paling dicari oleh Tel Aviv dan tidak dapat mereka jangkau selama perang, sekarang memimpin Hamas di medan pertempuran.
Peneliti dan analis politik Sari Arabi berpendapat bahwa “pemilihan Sinwar dimaksudkan untuk memberi tahu Tel Aviv bahwa pembunuhan Haniyeh telah membawa orang yang lebih kuat ke posisi ketua Biro Politik, yang dianggap Tel Aviv sebagai musuh nomor satu di Hamas.”
Peneliti Saeed Ziad berpendapat bahwa “pemilihan Sinwar dianggap sebagai pesan dari Hamas bahwa Gaza memimpin perlawanan, dan bahwa Hamas memimpin perlawanan dari Gaza dan dari terowongan tempat Sinwar berada dan mengelola operasinya.”
Ziad juga menunjukkan bahwa “salah satu pesan Hamas adalah bahwa tanggung jawab kepemimpinan perlawanan ada di tangan Gaza, dan bahwa kekuatan militer dan organisasi ada di tangan Gaza, dengan Sinwar sebagai orang yang paling mampu memimpin Hamas dalam pertempuran terbesar dalam sejarah rakyat Palestina.”
Melanjutkan Negosiasi
Menurut pengumuman Hamas, Sinwar hadir selama proses negosiasi untuk kesepakatan gencatan senjata dan pengambilan keputusan. Hamas juga menyatakan bahwa “tim yang mengawasi negosiasi selama masa syahid Haniyeh akan melanjutkan tugasnya selama masa Sinwar.”
Proses negosiasi sangat penting bagi Hamas untuk menghentikan pembunuhan yang dilakukan oleh penjajah untuk menekan perlawanan dengan membunuh warga sipil. Namun, analis militer Jalal Al-Abadi berpendapat bahwa “masa kini adalah masa senjata, bukan masa negosiasi dan solusi diplomatik. Perang Badai Al-Aqsa adalah pertempuran nasib dan salah satu pertempuran nyata pertama antara kami dan Israel.”
Peneliti dan analis politik Sari Arabi menunjukkan bahwa siapa pun yang mempelajari pidato Sinwar akan memahami bahwa ia memiliki visi, rencana, tekad, dan kegigihan untuk melaksanakan operasi luar biasa yang mengubah posisi strategis di tingkat Palestina, regional, dan global. Ia merujuk pada pertempuran “Badai Al-Aqsa.”
Hal ini mendorong peneliti Saeed Ziad untuk mengatakan bahwa “dengan kecerdasan luar biasa Sinwar, ia mampu membuka jalur strategis besar yang belum pernah dialami masyarakat Gaza atau Palestina.” Ziad menunjukkan bahwa Sinwar “membangun benteng perlawanan di Gaza, tetapi ia juga mampu mengalihkan konflik ke bidang yang sama sekali berbeda, dengan memanfaatkan kekuatan pada saat yang kritis di titik lemah musuh dan berhasil mencapai pertempuran Badai Al-Aqsa.”
Untuk memahami apa yang dilakukan Sinwar dan rekan-rekannya pada 7 Oktober lalu dan peluncuran pertempuran “Badai Al-Aqsa,” analis urusan Timur Tengah di “Times of Israel” Avi Yisharov mengatakan bahwa Hamas memilih “orang paling berbahaya untuk memimpin mereka,” yang menunjukkan dampak “Badai Al-Aqsa” terhadap Israel dan kawasan sekitarnya.
