Spirit of Aqsa- Penggalian yang terus berlangsung di bawah Masjid Al-Aqsa oleh Israel semakin menimbulkan kekhawatiran di kalangan masyarakat Palestina, dan umat Islam di seluruh dunia. Terowongan yang kian meluas itu bukan hanya mengancam stabilitas bangunan suci tersebut, tetapi juga berpotensi mengguncang sejarah dan warisan budaya yang telah ada selama berabad-abad.
Dalam sebuah kunjungan ke terowongan barat di bawah Masjid Al-Aqsa di Al-Quds yang diduduki, terlihat jelas narasi Israel yang kuat yang disampaikan kepada para pengunjung mengenai lokasi tersebut.
Pendudukan Israel menggunakan tayangan visual dan suara serta acara yang meniru pembangunan kuil yang dianggap mereka ada, sambil membenarkan semua penggalian ini dengan alasan mempertahankan tanah dan warisan nenek moyang di tempat itu.
Pembukaan pintu keluar terowongan pada hari yang sama di 1996 menjadi pemicu yang memicu apa yang dikenal sebagai “Gelombang Terowongan.”
Puluhan orang Yahudi dan wisatawan berkeliling di dalam terowongan besar tersebut, dengan ruangannya menarik perhatian para pengunjung yang melewati salah satu stasiun mereka di sinagoga yang dibangun di dalam ruangan luas, di mana semua doa dan ritual Torah dilakukan. Juga terlihat adanya beberapa tingkat penggalian yang meluas selama bertahun-tahun untuk memperluas terowongan secara horizontal dan vertikal.
Penggalian Berlanjut
Penggalian Israel di bawah Masjid Al-Aqsa tidak berhenti sejak 1968, dan salah satu titik pentingnya adalah gelombang populer yang terjadi pada 1996 setelah pembukaan pintu keluar dari terowongan barat, di mana sebelum tahun tersebut, pengunjung terowongan hanya masuk dan keluar dari pintu yang sama. Pintu tersebut dibuka untuk memudahkan pergerakan pengunjung terowongan dan menghindari kepadatan di lorong-lorongnya.
Pada 25 September 1996, rakyat Palestina mengadakan demonstrasi populer dan terjadi bentrokan setelah pembukaan pintu terowongan, yang meluas dari utara hingga selatan Palestina. Dalam bentrokan yang dikenal sebagai “Gelombang Terowongan,” 63 syahid jatuh, di mana 32 dari mereka di Tepi Barat dan 31 di Jalur Gaza, sementara 1600 lainnya mengalami luka-luka.
Memperingati tahun ke-28 dari demonstrasi besar-besaran tersebut, penggalian lama masih terus dilakukan secara horizontal dan vertikal dalam upaya menemukan apa yang belum ditemukan dalam penggalian sebelumnya.
Penggalian Tak Terbatas
Profesor Studi Yerusalem di Universitas Istanbul, Abdullah Ma’ruf, mengatakan, ada banyak penggalian dan terowongan yang telah digali selama 56 tahun di bawah dan sekitar masjid, yang sulit untuk dihitung. Namun, bisa dikatakan bahwa terowongan ini membentang di bawah semua tembok masjid, dan terowongan “Hasmonean” yang dibuka pada tahun 1996 adalah yang terpanjang dan paling terkenal yang menyebabkan gelombang terowongan saat itu.
Ia menambahkan bahwa terowongan ini saat ini digunakan untuk menciptakan ruang bawah tanah di bawah masjid, yang digunakan untuk mengokohkan narasi Zionis mengenai sejarah Al-Aqsa, di samping sebagai tempat ritual keagamaan bagi kelompok-kelompok ekstremis di bawah masjid.
Dengan demikian, terowongan ini memiliki tujuan yang lebih besar daripada sekadar mengguncang stabilitas masjid seperti yang sering dikatakan sebelumnya; mereka secara efektif berkontribusi pada pelaksanaan ritual keagamaan tertentu di sekeliling dan di bawahnya. Kita tahu bahwa semua yang ada di bawah masjid adalah bagian darinya, sehingga terowongan ini menembus bagian dari Al-Aqsa, menurut Ma’ruf.
Akademisi Palestina ini menunjukkan bahwa penggalian itu sendiri bukanlah bahaya terbesar, melainkan merupakan hasil dari bahaya yang lebih besar yang mengancam Al-Aqsa dan telah terjadi sejak tahun 1967, yaitu pendudukan itu sendiri.
Penegakan Kedaulatan
Mengenai alasan di balik berlanjutnya pelanggaran serius terhadap keadaan yang ada di masjid, Ma’ruf menegaskan bahwa otoritas pendudukan tidak lagi memperhatikannya dan menganggap bahwa harus ada akhir total untuk situasi ini dan beralih ke tahap baru yang ditandai dengan penegakan kedaulatan Israel secara penuh atas Al-Aqsa.
Ia melanjutkan bahwa selain ketidakpedulian Israel terhadap keadaan yang ada secara umum, para pengikut aliran Zionisme religius yang saat ini menguasai Kementerian Keamanan Nasional di bawah pimpinan Itamar Ben Gvir dan Kementerian Keuangan di bawah Betzalel Smotrich, tidak percaya pada keadaan yang ada. Karena kelompok-kelompok ini kini memiliki kendali dan kemampuan untuk mengubah pemerintahan Israel dan mengendalikan arah kebijakannya, mereka melihat ini sebagai kesempatan yang baik untuk mengubah keadaan yang ada secara keseluruhan dan memaksakan visi mereka terhadap Masjid Al-Aqsa.
Di sisi lain, mantan kepala media di Al-Aqsa menunjukkan bahwa Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu juga tidak terlalu memperhatikan keadaan yang ada, karena prioritasnya adalah kelangsungan dan stabilitas pemerintahannya, yang berarti menyerahkan segala sesuatunya kepada kelompok-kelompok ekstremis yang diwakili oleh aliran Zionisme religius dalam pemerintahan Israel.
Ketika ditanya tentang cara untuk membela Al-Aqsa dan menghentikan pelanggaran Israel di area masjid dan di bawahnya, Ma’ruf mengatakan bahwa masjid pertama-tama memerlukan penyelesaian masalah dasar, yaitu pendudukan, karena pendudukan adalah akar dari semua masalah dan solusi yang mendasar adalah membebaskannya.
Kewajiban Arab dan Islam
Ia menambahkan, “Selain itu, usaha secara harian, baik secara populer maupun resmi, untuk mencegah pelanggaran yang terus-menerus ini dan mengembalikan ketahanan masyarakat terhadap masjid adalah kewajiban semua bangsa Arab dan Muslim, bukan hanya rakyat Palestina. Penduduk Yerusalem khususnya adalah pelindung pertama dan garis pertahanan pertama untuk masjid tersebut, dan mereka harus berusaha menjaga masjid ini karena itu adalah kewajiban utama saat ini yang tidak bisa digantikan oleh siapa pun.”
Ma’ruf juga tidak melewatkan kesempatan untuk menekankan pentingnya mengungkap dan membeberkan pelanggaran Israel yang terjadi setiap hari di masjid dan menyampaikannya kepada dunia, sehingga dapat menciptakan penahanan psikologis internal dalam pemerintah pendudukan.
Dalam pernyataan sebelumnya kepada Al-Jazeera, peneliti sejarah Yerusalem Ihab Al-Jalad membahas dampak penggalian terhadap Al-Aqsa, terutama kerusakan yang terjadi di bagian barat masjid, termasuk fondasi museum Islam dan sekolah Ottoman yang kehilangan sumurnya dan menjadi bagian dari terowongan barat, serta Rabat Al-Kurd yang mengalami keretakan di lantainya, lengkungan, dan penyangganya. Sekolah Tanjik juga tidak luput dari keretakan.
Sumber: Al-Jazeera
